MOVIMIENTO ANIMALISTA
El Animalismo es una nueva tendencia
sociocultural, Sus orígenes están en los llamados nuevos movimientos sociales -
como el ecologismo y el pacifismo- surgidos a finales de la década de los
sesenta, años después de ser aprobada la
Declaración Universal de los Derechos del Animal, al mismo tiempo que autores
célebres comenzarían a otorgar un papel más relevante a los animales. La
ecología le aporta la teoría del biocentrismo que propende por el respeto a la
vida en todas sus manifestaciones. Y propone que “la actividad humana cause el
menor impacto posible sobre otras especies y sobre el planeta en sí”.
El Animalismo es un notable avance de
la civilización al asumir frente a los animales otras actitudes como la
compasión y la solidaridad. Y más allá, al reconocerlos como seres que sienten
y como sujetos de derechos.
El enfoque animalista o movimiento de
liberación animal surge con una visión protectora hacia los animales; dado que
todo animal cuenta con un sistema nervioso semejante al humano, es decir, sienten
dolor, alegría o tristeza, es necesario un marco jurídico para protegerlos.
Para este movimiento es importante que
el ser humano se aleje de la concepción material hacia el animal, es decir,
considerarlo como un bien mueble semoviente y le faculte para otorgarle la
naturaleza de sujeto de derecho; de esta manera también serían titulares de
derechos fundamentales y su marco de protección también sería mucho más amplio.
Colombia es un país que intenta
encaminarse por las vías de la convivencia y del respeto, como salida a la
situación de violencia, injusticia e indiferencia. Resulta imprescindible que
este reconocimiento se dé, no sólo hacia los congéneres, sino hacia los seres
de otras especies. Esto, en el entendido que los animales son seres sintientes,
es decir, también experimentan placer, dolor y angustia; así mismo comparten
espacios con el ser humano y son seres que poseen comportamientos naturales e
intereses ajenos a las costumbres o esquemas humanos.
Es importante establecer relaciones de sana convivencia y respeto por
los animales y por esta razón desde hace
algunas décadas, en distintas regiones Colombianas, organizaciones compuestas
por la sociedad civil, vienen trabajando para que Colombia reconozca la
existencia de los derechos de los animales y el Estado asuma su protección ya
que actualmente esas funciones las están afrontando sectores ciudadanos, sin
recursos y sin suficiente amparo legal.
CARACTERISTICAS.
Podemos considerarlo como una fuerza política cada vez más valorada
en una sociedad injusta e insolidaria. Sus posturas se acercan a las corrientes
ecologistas y al pensamiento de la izquierda verde, aunque para el enfoque
animalista o movimiento de liberación animal, la protección hacia los animales
llega al extremo de proclamar una alimentación 100% vegetal, descartándose el
consumo de animales o productos elaborados con materia de origen animal
Las Sociedades
Protectoras de Animales funcionan en Colombia desde hace medio siglo. Pero, en
los últimos años, el movimiento ha adquirido
una gran fuerza y cada vez son más los jóvenes que se interesan y participan
activamente reclamando protección del estado hacia los animales, abolición de corridas de toros u otro tipo de
participación en fiestas populares; mayor control en la comercialización
animal, velando por evitar el sufrimiento que se produce en la manipulación de
los mismos: mataderos, mercado de pieles, animales de laboratorios, caza, entre otros.
Cuando se habla de animalismo
las ideas que generalmente llegan a nuestra mente imágenes de activistas y
protestantes boicoteando industrias o
impidiendo el desarrollo de espectáculos donde se usan animales pero en los últimos años Las rede sociales
han contribuido a la creación de redes de apoyo y grupos juveniles que asume el respeto y responsabilidad con los
animales como su forma de vida, activistas unidos por las tecnologías de la
información que Aman lo que hacen y convencen con el ejemplo.
Las corridas de toros en Colombia
son cada vez menos populares y es muestra de ello la cancelación de este tipo
de eventos en la plaza de toros la Santamaría desde el año 2012 y la fuerte
reacción que tuvo la población capitalina cuando la corte constitucional fallo a favor de la tauromaquia como una forma de expresión
cultural y artística. Miles de personas participaron de una movilización
pidiendo la consulta popular antitaurina.
Los jóvenes son cada vez más
reacios a asistir a este tipo de espectáculos, lo que indica que el animalismo
está despertando nuevas conciencias y generando grandes cambios culturales, si
consideramos la tauromaquia como un espectáculo tradicional en las ferias y
fiestas de las principales ciudades del país.
el movimiento animalista se caracteriza por la realización de manifestaciones o protestas pacificas . en donde a traves de simblismo educa a la sociedad acerca de la igualdad que se reclama para los animales, como seres vivos con quien compartimos el planeta.
Un gran logro para los animalistas
en fue
en el año 2013, cuando el Senado de Colombia aprobó en plenaria la
prohibición del uso de animales silvestres, sean nativos o exóticos, en circos
fijos e itinerantes en todo el territorio nacional.
Después de 10 años de lucha, esta
ley reafirma que nuestro país está
comprometido con protección de la fauna.
Y da pie para cambiar la mentalidad de nuestros niños acerca de ver los
animales como fuente de diversión o entretenimiento, y contrario a esto crear
una cultura de protección y preocupación por con conservación de las especies.
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http://www.vivalebio.com/ca/4patas/677-colombia-prohibe-los-circos-con-animales.htm
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Otra
actividad conocida como tradición en Colombia son las populares cabalgatas, las
cuales también han sido diezmadas o al menos las autoridades han reglamentado y
ejercido más control sobre esta practica. El antropólogo Fabián Sanabria, director del Instituto
Colombiano de Antropología e Historia (Icanh), explicó las cabalgatas engalanan
al mundo rural, el ganado y las extensiones de tierra para ganado y, al mismo
tiempo, es una manera de mostrar el poderío de un gran patrón.
Sobre el creciente movimiento animalista que se opone a
las cabalgatas, señaló, además, que para las nuevas generaciones las prácticas
que se realizan en el modelo rural no son para seguirlas, porque están
cambiando sus formas de ver el mundo. El rechazo a estas actividades, según el experto,
demuestra que “hay una conciencia hacia las otras especies que tocan mucho la
sensibilidad de los jóvenes. Muestra la transición generacional”
Actualmente en la primera comisión de la cámara
de representantes fue aprobado un proyecto de
ley con el objetivo de crear un tipo penal que se llame
maltrato animal. Esto permitiría emular experiencias de 8 países en
latinoamericanos donde se ha penalizado este tipo de maltratos y, porque no, soñar
con llegar a un nivel como el alcanzado en Alemania donde el reconocimiento de
los animales es constitucional.
El proyecto de ley como está redactado permitiría pasar de un código de
policía en el que se penaliza a quien maltrate a un animal con 200 mil pesos a
una multa de 60 salarios mínimos legales vigentes y poder imponer penas cercanas
a los 36 meses de cárcel.
Una de las grandes fortalezas con
las que cuenta actualmente el movimiento animalista en Colombia es la conformación
de grupos y asociaciones protectoras de
animales, comunidades virtuales con la misión de velar por la protección de los
animales que encuentran en condición de abandono o maltrato, publican casos que requieren acción
inmediata las cuales son resueltas a través de todos los colaboradores de la
red con: donaciones, colectas, hogares de paso, jornadas de esterilización, adopciones,
entre otras.
Este tipo de organizaciones ha se ha encargado de crear una conciencia
colectiva de responsabilidad social hacia los animales, y cada vez son más los
adeptos que ofrecen su ayuda. estos jóvenes desde la cotidianidad de sus días hacen que el animalismo
se conforme como cultura social en nuestro país, ya que esta cambiado las ideas
desde sus comunidades.
METODOLOGIA
Se pretende analizar
el comportamiento y desarrollo de las comunidades animalistas que usan las
redes sociales para promover su ideología y alcanzar sus objetivos de protección
animal y de esta forma interpretar el animalismo como una cultura cada vez más
arraigada en los jóvenes.
Se realizó una fase de recopilación de información en red que permitió
conocer las bases y fundamentos de las personadas que se hacen llamar
animalistas, así como los avances de tipo político y social que ha logrado el movimiento
animalista en Colombia.
La segunda parte de la investigación consistió en realizar seguimiento a
través de la red social Facebook, a tres distintos grupo dedicados a la protección
y rescate de animales domésticos, se
pretende determinar cuál es la problemática social en la cual estos grupos sociales
impactan y cuales la respuesta de la comunidad frente a su compromiso
animalista. Evaluando el número de casos que se presentan por semana y el número de
personas que aportan soluciones o que muestran interés por ayudar.
Se realizó seguimiento a los siguientes Grupos de Facebook:
Salva un amigo
Marruecos adóptame
Catus adopciones
Conclusiones
El animalismo puede ser denominado una cultura emergente en nuestro pais
ya que ha logrado cambios importantes en el comportamiento y costumbres de nuestra
sociedad, desde generar una conciencia ambientalista en comunidad hasta la prohibición de prácticas, que para
algunos individuos pueden ser parte de la identidad cultural de algunos grupos
sociales.
El movimiento animalista en Colombia cuenta con una bancada política,
que ha logrado cambios significativos en materia de la protección de los animales,
siguiendo la ideología y el código propio de este movimiento, con el cual
muchos Jóvenes se identifican, adicionalmente se está consiguiendo cambiar los hábitos
e inculcar nuevos valores en los niños.
En los últimos años el tema animalista se ha vuelto popular en las redes
sociales como Facebook, contribuyendo a la formación de nuevos grupos
defensores de los animales y permitiendo que la sociedad este mas enterada de
la realidad social y la problemática de
cada región en el tema de fauna urbana.
Las organizaciones serias han tomado medidas para que el tema de la adopción
de animales y donaciones no se convierta en una moda o un
negocio, y se realizan campañas de concientización así como un estudio de los voluntarios
que se ofrecen a ayudar. De esta forma no solo se contribuye a dar solución a
un problema, el animalismo está educando a la sociedad para eliminar la causa
real del maltrato hacia los animales en Colombia.
Referencias
